1104  一個(gè)女子的智性需要多少個(gè)男子來成全？

中國的現(xiàn)代史上有個(gè)怪物，是梳辮子的老男人辜鴻銘。

他有個(gè)臭名昭著的茶壺理論。他娶了一大二小三個(gè)老婆，當(dāng)時(shí)，已經(jīng)是提倡一夫一妻的文明時(shí)代了。別人就責(zé)問他，他反詰說，一個(gè)茶壺要配四個(gè)杯子，是當(dāng)然的。幾曾見過一個(gè)杯子配四個(gè)茶壺？

問題是這樣一個(gè)咄咄怪物，他還有著系統(tǒng)的西學(xué)背景，英文好得幾乎算是母語，漢語倒是后來回國后強(qiáng)化的。他的話語背景是男權(quán)當(dāng)?shù)赖纳鐣?huì)，跟我們眼下的男權(quán)社會(huì)沒有本質(zhì)的區(qū)別，只有量上的不同。那時(shí)，只有極少數(shù)幸運(yùn)的女子有獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，以及相對(duì)獨(dú)立的人格力量，可以和男人分庭抗禮，坐而論道。

可是，現(xiàn)在呢，借用一句“名人名言”：時(shí)代不同了，男女都一樣。可是，仔細(xì)想想，終究還是不一樣的。如果有一個(gè)女子敢冒天下之大不韙，勇敢地站出來說，一個(gè)女人也需要N個(gè)男人來匹配，不知道她要挨多少“板磚”。注定今生今世她是嫁不出去了。哪個(gè)男人敢娶她呢？

但是，如果我們說一個(gè)完美女人需要N個(gè)男人來成全呢？這個(gè)關(guān)于女性成長的理論，與辜鴻銘茶壺理論的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法均不一樣。辜鴻銘僅僅是從性的角度說，一個(gè)男人的性需要N個(gè)女子才能都滿足。而我們是從生命成長與圓熟的角度，講的是現(xiàn)代社會(huì)，一個(gè)女子的智性，也許需要N個(gè)男人來成全，沒有一個(gè)男人能夠滿足一個(gè)女子對(duì)生命全部的渴望與熱愛。

打個(gè)比方吧，假如有個(gè)秀外慧中的獨(dú)身女生，正處在美妙的花樣年華。她在做學(xué)士論文的時(shí)候，請(qǐng)來學(xué)問好的師兄來指點(diǎn)迷津。可是，她愛好廣泛，身為清華理科生卻對(duì)東西方的文化比較十分感興趣。于是，喝下午茶的時(shí)候，她就約了北大的男性高材生來論說中外古今。

她還是個(gè)時(shí)尚女子，對(duì)穿衣打扮小有講究，室友就介紹了她的同鄉(xiāng)，一個(gè)電影學(xué)院的英俊男生做她的時(shí)尚顧問。她還十分愛好運(yùn)動(dòng)，在游泳館里邂逅了體育大學(xué)的高大勇武的大男生，十分投緣，于是，他們相約寒假的時(shí)候去哈爾濱滑雪。

她周末去美術(shù)館，有個(gè)風(fēng)流倜儻的藝術(shù)家看定了她，一定要請(qǐng)她當(dāng)模特，好完成自己的驚世之作，她爽快地答應(yīng)了。因?yàn)樗蚕Ｍ约旱拿利愘挥坝锌赡芰鞣及偈馈Ｔ僬f，與長頭發(fā)的藝術(shù)家交往，真的很浪漫，很奔放，很快樂，這是別的男友不能夠帶給她的。

不僅如此，她的候選男友的名單上還有其他優(yōu)秀的男生在排隊(duì)，因?yàn)樗麄兂松矸萋殬I(yè)不一樣，年齡與個(gè)性也迥異。有的性情溫厚，帶給她類似父親般的溫暖。有的個(gè)性桀驁，與之相處，深感人性的豐富多彩。還有其他，等等。

總之，她的靈性里有多少個(gè)窗口，就希望有多少個(gè)男友與她溝通交流。在她真正能夠確定自己的口味之前，她謹(jǐn)慎而熱烈地嘗遍所有能夠到口的美味。在她確定自己相約百年的終身伴侶之前，她要廣泛地交友，結(jié)識(shí)天下才俊，以免錯(cuò)過真愛，錯(cuò)過一生。誰能說她不對(duì)呢？