這種以數(shù)字來表示全體國民地位的制度在世界上也屬罕見，它持續(xù)了400年后，被進(jìn)步的拉瑪五世（即朱拉隆功）廢止。但這種嚴(yán)密的等級制度給泰國社會(huì)造成重大影響，深深地埋下道德觀——即“任何人都具有與自己身份相當(dāng)?shù)膱鏊?lsquo;分’），沒有非分之想，應(yīng)滿足于當(dāng)下的生活”—— 的種子。
在泰國，面對長輩，在胸口或嘴的高度雙手合十，以示敬禮，這叫作“瓦伊”，這種禮儀稱作哈伊克阿特（向?qū)Ψ奖硎咀鹁矗ε笥选⑸纤尽⑾聦俚缺硎娟P(guān)心（納木查）或同感（亨查）十分重要，為此，自我抑制（薩姆羅瓦姆）就顯得非常關(guān)鍵。
在這里，最重要的是恩情（本昆）。獲得財(cái)富或權(quán)力的人，對不走運(yùn)的親戚或單位的年輕下屬要像家長一樣庇護(hù)他們，這被視為理所應(yīng)當(dāng)。在泰國的公司里，從住院費(fèi)到孩子的學(xué)費(fèi)、安葬費(fèi)等，上司對下屬要伸出援助之手。“本昆”被看作像零存整取似的東西，接受“本昆”的人們一定要懷著一顆忠誠的心（瓊拉克帕克迪）償還這種恩情。
在這種密切的人際關(guān)系中，泰國人盡其所能地利用一切機(jī)會(huì)——包括成人、結(jié)婚、喪葬、祭祀以及贈(zèng)答等——完善人與人之間的聯(lián)系。
領(lǐng)導(dǎo)者的素質(zhì)是“妥協(xié)”
2010年9月，日本海上保安廳在沖繩縣尖閣諸島
即我國的釣魚島。——譯者注一帶以妨害執(zhí)行公務(wù)罪逮捕了中國漁船船長，并對船員進(jìn)行取證調(diào)查。
針對這種情況，中國政府強(qiáng)烈反對并采取了反制措施。迫于這種壓力，那霸地方檢察廳以暫緩懲處的形式釋放了中國船長，讓其回到中國。
關(guān)于這個(gè)事件，民主黨政權(quán)受到嚴(yán)厲的批判，認(rèn)為是“屈服于中國的壓力”。實(shí)際上，泰國也與鄰國馬來西亞之間圍繞領(lǐng)海問題發(fā)生過相同的爭議。
1995年，馬來西亞政府宣布200海里大陸架為其經(jīng)濟(jì)專屬區(qū)，凡在區(qū)域內(nèi)航行的外國船只有義務(wù)事先進(jìn)行通告。泰國領(lǐng)海內(nèi)的水產(chǎn)資源由于濫捕而逐漸枯竭，泰國的漁民組成大規(guī)模的船隊(duì)在其他國家的水域進(jìn)行捕撈作業(yè)。馬來西亞對這種如入無人之境的狀況實(shí)在忍無可忍了。
在發(fā)生沖突最激烈的時(shí)候，馬來西亞軍艦與泰國漁船之間發(fā)生槍戰(zhàn)，泰國漁民或傷或亡。其結(jié)果是，泰國漁民怒不可遏，封鎖了海灣。
對此事件，著名泰國歷史學(xué)家尼提·伊奧希翁這樣說道：漁民們的憤怒與其說是朝向馬來西亞政府的，不如說是向不作為的泰國政府發(fā)泄的。
到事件發(fā)生為止，泰國政府從沒有試圖改善過經(jīng)濟(jì)專屬區(qū)的航海權(quán)，也沒有表示出解決在他國水域捕撈作業(yè)的泰國漁船問題的愿望。而且，即便在發(fā)生了這樣的事件之后，也沒有決定是否發(fā)出正式的抗議書，對采取怎樣的態(tài)度去交涉也遲遲拿不定主意。一句話，泰國政府沒有絲毫的領(lǐng)導(dǎo)力。
不過，伊奧希翁教授認(rèn)為，這正是泰國文化的本質(zhì)。因?yàn)樵谔﹪恼沃校I(lǐng)導(dǎo)者最重要的素質(zhì)是“妥協(xié)”。
在泰國官場上，性格激烈的人、心地實(shí)誠的人、按規(guī)律行事的人等是很難晉升到精英階層的。對一般人來說，那樣的性格是一種美德，但極難產(chǎn)生出妥協(xié)的氛圍。
在泰國文化中，能夠達(dá)到領(lǐng)導(dǎo)者能力的人是“優(yōu)柔寡斷”的人。也就是說，領(lǐng)導(dǎo)者十分在意與他人的關(guān)系，珍視這種關(guān)系，不輕易地破壞它。只有這樣，才不會(huì)與任何人產(chǎn)生對立，很容易達(dá)成妥協(xié)。與所有的派系和平相處的能力就是不做任何的決斷。這正是泰國式領(lǐng)導(dǎo)者最重要的素質(zhì)。
尼提·伊奧希翁,《雖不靠譜，但決不可瞧不起的時(shí)代》（NTT出版）
伊奧希翁教授感嘆道：泰國社會(huì)里沒有一個(gè)人能夠負(fù)得起責(zé)任。他說：“決斷一件事究竟是否付諸實(shí)行，是由沒有實(shí)體的‘制度’決定的。”
在泰國的外資企業(yè)工作的英國職員對這個(gè)特點(diǎn)這樣解釋道：
泰國是一個(gè)妥協(xié)的社會(huì)。失敗者的數(shù)量非常少，在對立方面花費(fèi)時(shí)間的情況也很少見。相反，如果是為了尋求一個(gè)妥協(xié)的方案，他們花費(fèi)時(shí)間之長是令人意想不到的。從積極的角度去看，大家感到都在享受人生，感到這樣的做法于人于己都是很好的……
（但是），這樣做起來非常困難。倘若整個(gè)社會(huì)必須尋找一種讓所有人都幸福的行為的話，那么，只有將礙事的人拒之門外。
亨利·霍姆斯、斯查答·丹頓塔維,前引書。
